توضیحات
برخی چنین می‌انگارند که ایده‌های سهروردی در واقع صورت تکمیل‌شده و نهایی آراء ابن سیناست که در نمطهای پایانی کتاب الاشارات و التنبیهات بیان کرده است. اما نگارنده به جد بر این باور است که نظام فلسفی شیخ اشرق که بر ریاضت و سلوک و در نهایت کشف و شهود مبتنی است، در بسیاری از مبانی در فلسفه تحصیلی مشائی که اساس آن بر برهان و استدلال استوار شده متفاوت است؛ اعتباری شمردن وجود، انکار ماده، صورت، صورت نوعیه که جزء مباجث اساسی فلسفه مشاء به شمار می‌اید و همچنین طرح داوریهای اشراقی در نقد فلسفه مشاء به روشنی بیانگر این تفاوت اساسی است.
پیشگفتار
شیخ اشراق
درآمدی بر داوریهای حکمة الاشراق
فصل سوم از گفتار سوم: بخش نخست کتاب شرح حکمة الاشراق
داوری‌ها و پاره‌ای از نکته‌های اشراقی
داوری اول: اعتباری بودن وجود
معانی وجود از نگاه شیخ اشراق
اعتباری بودن وحدت
قاعده نفی تکرر
داوری سوم: پایانی بر جدال مشائیان و پیشینیان درباره حقیقت جسم
داوری چهارم: ابطال هیولی
داوری پنجم: پایان نزاع درباره هیولی، صورت و صورت نوعیه
تشکیک در ماهیات
داوری ششم: درآمدی درباره نفس
ماندگاری نفوس
وحدت واجب‌الوجود
درآمدی بر مُثل افلاطونی
داوری هفتم: مُثل افلاطونی
صدور بسیط از مرکب
داوری هشتم
داوری نهم
داوری دهم
شناخت‌شناسی سهروردی
گفتار اول از بخش دوم کتاب حکمة الاشراق
نظام فلسفی نوری
درآمدی بر اثبات ذات و صفات
منابع
